בירורים וסידורים

וזה פלא גדול כי כבר התפרסם בברסלב ובמיוחד זה הראש השנה שמוהרא"ש מעיד שהוא בעצמו המשיח, אז כבר איני מבין שום דבר, ובודאי שלמרות כל הפרסומים, האמת עצמה תצא לאור וכבר כל העולם ידע איפה היא באמת, והיתר שהיו לא מהאמת גם הם יצטרכו בעל כורחם להודות על האמת הקדושה, האחת הנצחית.

נשמת משיח אינה מתעברת באף אחד, אלא אם כן זה ממש אחד הגלגולים שלה. (נשמת האדם הראשון הוא נשמת משיח עוברת עוד שמונה גלגולים האחרון זה משיח בן דוד- סה"כ תשע גלגולים כנגד תשע התיקונים של זעיר אנפין).

מה כן יכול להתעבר?

ניצוץ מנשמת משיח וגם זה רק לתקופה מוגבלת ולא לכל הגלגול של צדיק מסוים, וגם רק לצורך בירור ועבודת השם מסוימת ומוגדרת ובסיום העבודה והבירור הניצוץ עוזב את הצדיק שבו הוא התעבר.

וטוב מאד ללמוד רמב"ם הלכות מלכים במדויק כי אז כל השקר סביב ענין משיח יפול. וזכה זה הבחור אהרון, בזכות גדולה להזכיר נשמת הרמבם שהוא כולו מהמלכות, וכבר גם ייחד בזה הלכות מלכים, ובכך זכה אהרון להוציא האמת לאור ולעורר אור המלכות ד'קדושה שיבוא ויקומו שערי הקדושה - ויפלו כל שערי ארם, וכל דעת השקר סביב משיח האמת.

כן יש כלל בפנימיות התורה (קבלה) שכל אור שמופיע חוזר ומתכסה לתקופה מסוימת וזה כדי שאלו שגילו האור וטעמו ממנו יכינו הכלים האמיתיים לקבל אותו.

אלא מה - הרבה צדיקים אמרו הרבה דברים, וכולם יודעים שבאמת כל ענין משיח וכל מאורעותיו שיהיו, סתומים ברובם ונסתרים ורק הקב"ה יודע באמת איך יהיה הכל - ומשיח גם הוא יודע איך יהיה.

וניסו חכמים וצדיקים לבאר הדברים כדי להכין העם, אך באמת בגלל שרובם סתומים כך גם דבריהם אינם כפשוטם ומוטב ישארו כך ואנו לא ננסה לפרשם כי כמעט בטוח נשגה.

רק ההבדל הוא כזה - שגם אם משיח מתכסה 45 שנה אינו מת כלל אלא פשוט חי הוא בגופו ומתהלך בין האנשים רק שאינו מגלה עצמו כמשיח, ואילו לצערינו הרבי מליובביטש באמת ממש נפטר מן העולם וגופו נטמן בציון שבאמריקה.

ומשיח שהתכסה, לא נפטר מזה העולם כלל ואינו מת באמת אלא רק משול למת (כי לא ידעו ממנו כי יהיה עני מאד כי אף אחד לא יתענין בו כלל).

בקיצור הגיעה עת הגאולה - הדעת האמת תתגלה תחילה, וממילא כל השקר יפול, ויוכל גם לבוא מישהו המשיח אמת זה שהוא משיח יה-וה עדות מלכות הקב"ה בזה העולם.

רבינו מסביר ענין ההסתרה.
שהיא ההסתרה בעצמה אור גדול לכאורה יותר מהאור שהיא מסתירה.
באמת שולחן ערוך מר"ן הוא קודש קודשים וכולו אור משיח השם וכוח המחבר ישראל קדושים, ורבי יוסף קארו זכה לקדש את שם השם בחיבורו זה ולאחד וליחד ישראל קדושים.

והנה פתאום צץ שולחן ערוך הרב בעל התניא, ולכאורה מנסים לשים אותו לפני שולחן ערוך מר"ן רבי יוסף קארו.

אך רבי יוסף קארו כבר פעל לנצח והשולחן ערוך שלו הוא אור חזק שהנה גם אתה אהרון תיכף ראית שמשהו לא תקין בפעולות חב"ד ועובדה שלא נשבית בשולחנם הערוך אלא דוקא דבקת בשולחנו הערוך של רבינו הקדוש רבי יוסף קארו שאני אוהב אותו אהבת נפש לנצח, ואין לי ממנו שום פירוד וחילוק כלל, רק אחדות ושלימות המוחין וקדושת אמת וטהרה שלימה, ודעת קודש תורת הקב"ה כל הימים.

משיח יהיה מבני אברהם יצחק ויעקב, ממש נשמת ישראל אמיתית הוא יואר בתחילה על ידי אליהו הנביא ויודרך בכל השלבים עד שינוחו עליו כל אורות המלכות, חב"ד בדרכם אינם הולכים ואינם מכירים את אמת פנימיות תורת ישראל למרות שזה נראה ככה ולכן כל הטעויות והולכת השולל של העם שגם אינו יודע הכללים והחוקים של פנימיות התורה.

מזל שהקב"ה נטע בתוך עם ישראל צדיקי עליון קדושים נאמנים היודעים דרכי הסוד, וקיבלום במסורה המגיעה ממשה רבינו, והכל בחדרי חדרים ונאמר מפה לאוזן, ואין רשות לשום אחר לדעתם ולקחת חלק בהם.

ואלו הצדיקים עד האחרון שבהם מעולם לא גרסו כי חב"ד יש להם חלק בגאולת הקודש והאמת של עם ישראל. מעולם לא גרסו שהרב מלובביטץ הוא נשיא הדור (ועכשיו שנפטר מזה העולם פשוט שאינו נשיא הדור ולא שום נשיא).

ישראל לא טועה בכלום כל מציאותו אחת ואינה משתנה, ולא משנה איזה לבושים חיצונים יעטה - חבדברסלב, לכאורה , באמת כולו חבד חייל של חבד כולו חבד שנמצא פה כדי שיוכל בכל שעת כושר להציף אותנו ב...

מתי יבינו כולם שאין כאן מחלוקת.

ברסלב וחבד אלו שני הפכים גמורים, ובגלל שהם שניהם ממקום גבוה נראים לכאורה דומים, אך ברסלב אלו מוחין הגאולה - חסד אמת קודש תורת ישראל שזכה להוריד רבינו אחרי שנכתב ספר התניא כדי לחסום את האור שלו שלא יחריב את עם ישראל.

כי ספר התניא הוא מוחין ד'גאולה דין (כי זה מול זה עשה הקב"ה) ואף נראה כולו קדוש ואור כי אלו מוחין ובאים ממקום גבוה ושם הכל אורות - הן אורות של הקדושה והן אורות של ה...

רבינו נחמן הקדוש ראה בחושיו הקדושים תיכף כיצד גוברת ערלה חזקה על עם ישראל, וידע סוד הספר התניא רק שאי אפשר אז היה לספר למישהו האמת, ותיכף התפלל לשם יתברך שיושיע את ישראל ונתן לו הקב"ה את הליקוטי מוהר"ן שהם המוחין של הגאולת אמת כדי שהאור הזה ישבור את בחינת הערלה החזקה שנוצרה מהאור של המוחין של גאולת דין.

וכך זה תמיד שהקליפה קודמת לפרי ומחשבת הבריאה צריכה לצאת לפועל וכדי שתצא הגאולת אמת לפועל היה צריך שיצאו כל שלבי הגאולת דין לפועל.

ומשיח אמת עומד בשער ושומר ומפקח ודואג כי לעת צאת אורות הדין לפועל מיד יכרתו ויעלמו וימחו ותצא הגאולת אמת לאור בפועל לטוב ישראל ולטוב כל העולם כולו.

וסופו שהמשיח יתקן גם אלו הנשמות של חב"ד, רק כעת כל הענין והמאמץ הוא למען ישראל כי הם נגאלים תחילה.

ומאור הקטן, רבינו אהב אמת ולימד לחיות רק באמת, את גדרי הקדושה צריך להבליט כדי שמי שבוחר בקודש ידע היכן להיות, לא כל מה שקורה היום בקרב העם (הממוסד בדרכי הדת) זה רצון השם או דרכי הקודש, ורבינו בעצמו אמר ורמז זאת פעמים רבות, שנברר המדמה.

נכון שחפץ הקב"ה לתקן את עולמו, את כל עולמו את כל הנשמות, נכון.

רק שזה יהיה בשלבים ישראל תחילה ואח"כ יתר האומות יתר הנשמות. כך קרה שמתוקף הבירור של הניצוצות הקדושים שנפלו מעת החטא של האדם הראשון הוצרך לגלגל שיתערבו בתוך ישראל נשמות שאינן ישראל ואפילו ידבקו בישראל מאד מאד(ידבקו הכוונה יהיו שומרי תורה ומצוות ממש לפחות בחיצוניות הדברים, כי נשמה שאינה ישראלית אינה יכולה לקבל כללות אורות החסד שבתורה, ומפרשת התורה בדרך דין ובדעת מעוותת).

למה תתפלא, זה פעולות המופלאות של הקב"ה, ואף על פי כן מצווים אנו לברר המדמה ולהכליל עצמנו בתוך גבולות הקדושה, ואיך נעשה זאת אם לא נברר תחילה מהם באמת גבולות הקדושה, מה היום זו קדושה באמת ומה רק גניבת דעת מתוחכמת.

ברסלב זו אמת, לא הרצאות מתמשכות של שטיפות מוח בלתי פוסקות כדי לסמא העיניים ולטמטם הלב בדעות נפסדות עד שנפול ברשת שטמנו לנו חס ושלום.

היו זהירים, ראו מה מולכם באמת ובכלל לא חייבים לענות על כל דבר לא חייבים להכנס לויכוח , לפעמים זה מה שלוכד ויקלקל בנו הטוהר ובהירות המחשבה הדעת ויסתיר לנו אור רבינו נחמן מברסלב.

משיח מחזיר את עם ישראל בתשובה לא צריך לדאוג הפעם יחזיר אותם בכלים מבוררים וטובים והוא מגיע במיוחד לזה וזה כל ענין הגאולה, התשובה.

לכן לחשוב שצריך לשוב לפני שמגיע, ולשוב מהר זה שטות וטעות והגאולה הזו תיהיה בנחת, כי הפעם יעשו כלים קדושים ויעלו במעלות גדולות שטרם נראו.

ומשיח יראה הדרך הטובה לכולם.

ולצערי גם רבינו אמר שלא כולם הם צדיקים ויש שדים יהודאיים שמתנהגים בהנהגות לכאורה של צדיקים וגם מצליחים בנכלוליהם לגנוב דעת רבים.

ולי כן לי גילו מן השמים שלא כולם עובדים את השם יתברך, ושם בשמים הכל אמת, אי אפשר להגיד על השקר אמת, רק על האמת אומרים אמת, וגם שם יודעים באמת מיהו צדיק ומי לא, מי עובד השם יתברך ומי לא.

ואני ביקשתי לדעת האמת ואמרו לי.

וכעת אני מפרסם אותה כי הגיעה העת שעם ישראל יתנער וישתחרר מכל משעבדיו.

אמר הנביא ישעיהו: "מהרסיך ומחרביך ממך יצאו" וזה מראה שהמהרסים והמחרבים חדרו לתוכנו לשורותינו ממש, ועכשיו לעת בוא הגאולה הקב"ה מפריד אותם מאיתנו ומוציא אותם.

ממך יצאו, יצאו לגמרי לנצח ולא ישובו עוד.

כל החסידויות יש להם פיאות = פה אות שזה סימן המלכות. שזה מראה שהם מבני יעקב. כי הוא קו האמצע וזה הקו בקצהו האחד הכתר ובקצה השני המלכות.

ואילו חסידות אחת אין לה בכלל פיאות...............!

מענין מי באמת יתגלה עכשיו שמשיח בא, כי דרכו ותורתו ופעולותיו נמשכים מדרך הקודש אמת של רבי ישראל הבע"שט , ומי זה רק היה נראה ככה.

לפי שנות לימודי בברסלב וכל התקרבותי לדרך רבי נחמן מברסלב והנהגותיו הקדושות, ברור לגמרי כי גם אם רבינו נחמן מברסלב אכן היה כותב פתק הרי שבשום פנים ואופן לא היה כולל בדברים שנכתבו מספר מילים ונוסחים.

וצדקו אלו שראו כי אכן הפתק נכתב ברוח היודעת סוד - ומצאו גמטריות והוכחות נכונות, אך זו הרוח אינה רוח קודש והיא כולה מאור הס"א שזה האור גם יש בו סוד רב וידע רוחני עצום וגבוה, וזו הרוח התעברה בזה הכותב פתק, וזאת העיצה היתה ברשות מן השמים.

כי היה צריך לצאת זה הענין ולהתגלות בסוד הקליפה שקדמה לפרי - וממש לקבל התוקף שלה לגמרי ואז יסתתמו כל טענותיה.

ויוכל לצאת לאור, קודש האמת השלימה והגאולת ישראל לנצח.

ורבינו לא היה אומר: האש שלי תוקד עד ביאת המשיח.

אלא.

האור שלי יאיר לכם דרך עד יבוא משיח. והמבין יבין.

רבינו לא אמר עלי כלום.

אך ברוך השם אני אפעל שכל מי שהיה בחינת מצרים והצר כל כך לשכינה עד שהיתה לו כזו עזות רעה ושפילה לחדור לקודש הקודשים וליחד ולכוון כוונותיו לרעה כדי לזכות בשכינה ולשלוט בישראל ובבריאה, לא ישאר ממנו זכר, ימח שמו וזכרו לנצח.

וכתוב בספר נחמיה פרק יג

(א) בַּיּוֹם הַהוּא נִקְרָא בְּסֵפֶר מֹשֶׁה בְּאָזְנֵי הָעָם וְנִמְצָא כָּתוּב בּוֹ אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא עַמֹּנִי וּמֹאָבִי בִּקְהַל הָאֱלֹהִים עַד עוֹלָם:
(ב) כִּי לֹא קִדְּמוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּלֶּחֶם וּבַמָּיִם וַיִּשְׂכֹּר עָלָיו אֶת בִּלְעָם לְקַלְלוֹ וַיַּהֲפֹךְ אֱלֹהֵינוּ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה:
(ג) וַיְהִי כְּשָׁמְעָם אֶת הַתּוֹרָה וַיַּבְדִּילוּ כָל עֵרֶב מִיִּשְׂרָאֵל:
(ד) וְלִפְנֵי מִזֶּה אֶלְיָשִׁיב הַכֹּהֵן נָתוּן בְּלִשְׁכַּת בֵּית אֱלֹהֵינוּ קָרוֹב לְטוֹבִיָּה:
(ה) וַיַּעַשׂ לוֹ לִשְׁכָּה גְדוֹלָה וְשָׁם הָיוּ לְפָנִים נֹתְנִים אֶת הַמִּנְחָה הַלְּבוֹנָה וְהַכֵּלִים וּמַעְשַׂר הַדָּגָן הַתִּירוֹשׁ וְהַיִּצְהָר מִצְוַת הַלְוִיִּם וְהַמְשֹׁרְרִים וְהַשֹּׁעֲרִים וּתְרוּמַת הַכֹּהֲנִים:
(ו) וּבְכָל זֶה לֹא הָיִיתִי בִּירוּשָׁלִָם כִּי בִּשְׁנַת שְׁלשִׁים וּשְׁתַּיִם לְאַרְתַּחְשַׁסְתְּא מֶלֶךְ בָּבֶל בָּאתִי אֶל הַמֶּלֶךְ וּלְקֵץ יָמִים נִשְׁאַלְתִּי מִן הַמֶּלֶךְ:
(ז) וָאָבוֹא לִירוּשָׁלִָם וָאָבִינָה בָרָעָה אֲשֶׁר עָשָׂה אֶלְיָשִׁיב לְטוֹבִיָּה לַעֲשׂוֹת לוֹ נִשְׁכָּה בְּחַצְרֵי בֵּית הָאֱלֹהִים:
(ח) וַיֵּרַע לִי מְאֹד וָאַשְׁלִיכָה אֶת כָּל כְּלֵי בֵית טוֹבִיָּה הַחוּץ מִן הַלִּשְׁכָּה:
(ט) וָאֹמְרָה וַיְטַהֲרוּ הַלְּשָׁכוֹת וָאָשִׁיבָה שָּׁם כְּלֵי בֵּית הָאֱלֹהִים אֶת הַמִּנְחָה וְהַלְּבוֹנָה:
(י) וָאֵדְעָה כִּי מְנָיוֹת הַלְוִיִּם לֹא נִתָּנָה וַיִּבְרְחוּ אִישׁ לְשָׂדֵהוּ הַלְוִיִּם וְהַמְשֹׁרְרִים עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה:
(יא) וָאָרִיבָה אֶת הַסְּגָנִים וָאֹמְרָה מַדּוּעַ נֶעֱזַב בֵּית הָאֱלֹהִים וָאֶקְבְּצֵם וָאַעֲמִדֵם עַל עָמְדָם:
(יב) וְכָל יְהוּדָה הֵבִיאוּ מַעְשַׂר הַדָּגָן וְהַתִּירוֹשׁ וְהַיִּצְהָר לָאוֹצָרוֹת:
(יג) וָאוֹצְרָה עַל אוֹצָרוֹת שֶׁלֶמְיָה הַכֹּהֵן וְצָדוֹק הַסּוֹפֵר וּפְדָיָה מִן הַלְוִיִּם וְעַל יָדָם חָנָן בֶּן זַכּוּר בֶּן מַתַּנְיָה כִּי נֶאֱמָנִים נֶחְשָׁבוּ .....

וסוד גדול הוא מה יהיה בעת בוא הגאולה ויתברר גודל האסון כי זרים אכזרים חדרו לקודש הקודשים, להחריב ישראל חפצו בשרשם הנעלה והקדוש, לקחת חכמת האמת והקודש ואור השכינה הקדוש.

וקודש הקודשים הוא ברסלב - ליקוטי מוהרן שהם המוחין של הגאולה - ממש נשמת רבינו שהוא בחינת אבן השתיה ממש.

ואי אפשר להכנס לזה הקודש קודשים אלא בתחבולות עצומות ובטכסיסי אותות ומופתים לכאורה.

וכפי שראה נחמיה אז האמת וגודל המזימה הנוראה, כך יראה זאת עכשיו משיח צדקנו.

וכפי שנחמיה זרק והשליך כל אלו הכלים והכוונות ייחודים ספרים כתבים טכסיסים ותחבולות טוביה העמוני, מן הקודש, וטיהר הקודש.

כך יעשה זאת משיח צדקנו בן דוד, ויטהר הקודש קודשים ברסלב - מוחין הגאולה - נוטרי השכינה ומוקיריה.

אמן.